සිංහල

කර් මය - ක්‍රියාවන්හි ප්‍රතිවිපාක පිළිබඳ විශ්වාසය - ඉන්දියානු ආගම් වලින් ව්‍යාජ සංකල්පයකි. විපාකය සහ දඬුවම පාලනය කරන්නේ අල්ලාහ් පමණක් බව ඉස්ලාම් උගන්වයි.

ඉස්ලාමයේ, පිරිමින් සහ කාන්තාවන් අධ්‍යාත්මිකව සමාන වන නමුත් සමබරතාවය, යුක්තිය සහ අන්‍යෝන්‍ය ගෞරවය සහතික කරමින් අනුපූරක භූමිකාවන් සහ වගකීම් ඇත.

ප්‍රතික්ෂේප කරන්නෙකු මුස්ලිම් වූ විට, ඔහු මුස්ලිම් නොවන විට ඔහු කළ සියල්ල අල්ලාහ් සමාව දෙයි, ඔහු පාපයෙන් පිරිසිදු වේ.

ඉස්ලාමයේ විරුද්ධ ලිංගික අය සමග අන්තර් ක්‍රියා කිරීම අවශ්‍යතාවය සඳහා අවසර දී ඇති නමුත් නිහතමානී, සංක්ෂිප්ත සහ පරීක්ෂාවෙන් වැළකී සිටිය යුතුය.

බිස්මිල්ලා යනු "අල්ලාහ්ගේ නාමයෙන්" යන්නයි. මුස්ලිම්වරු අල්ලාහ්ගේ නාමයෙන් ක්‍රියාවක් ආරම්භ කිරීමට පෙර ඔහුගේ උපකාරය සහ ආශිර්වාදය අපේක්ෂා කරති.

ඉස්ලාම් ආගමට හැරීම සඳහා චර්මච්ඡේදනය අවශ්‍ය නොවේ, මන්ද යත් පුද්ගලයෙකුගේ ඉස්ලාමයේ හොඳ බව ඔහු සුන්නත් කිරීම මත රඳා නොපවතී.

මුහම්මද් නබිතුමාගේ ආදර්ශය අනුගමනය කිරීම සඳහා මුස්ලිම් පිරිමින් රැවුල වවති, ඔවුන්ගේ සහජ ආකල්පය ආරක්ෂා කර ගැනීමට සහ නොඇදහිලිවන්තයන්ගෙන් තමන්ව වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට.

දිව්‍යමය ආනුභාව ලත් සුන්නාහ්, ඉස්ලාමීය පිළිවෙත සඳහා එහි තීන්දු පැහැදිලි කිරීම සහ පුළුල් කිරීම මගින් අල් කුර්ආනය සම්පූර්ණ කරයි.

ඉබ් රාහිම් සහ ඉස්මයිල් විසින් ගොඩනගන ලද සමගියේ සහ ඒකදේවවාදයේ සංකේතයක් වන කාබාව දෙසට යාච්ඤා කිරීම වැනි ඔහුගේ අණට කීකරු වෙමින් මුස්ලිම්වරු අල්ලාහ්ට පමණක් නමස්කාර

යමෙක් අරාබි භාෂාව නොදන්නේ නම්, මෙය ඔහුගේ ඉස්ලාමයට බලපාන්නේ නැත, එය ඉස්ලාමයට අයත් වීමේ ගෞරවය ඔහුට අහිමි නොකරයි.

මුහම්මද් නබිතුමාගේ විවාහය අයිෂා සමඟ 7 වැනි සියවසේ සම්මතයන් පිළිබිඹු කරයි, එවිට කිසිදු විරෝධයක් නැත. නූතන විවේචන ඓතිහාසික භාවිතයන් සඳහා වර්තමාන සම්මතයන් අදාළ වේ.

මහරම් යනු සමීප ලේ ඥාතීන්, හදා වඩා ගත් සබඳතා හෝ විවාහය ස්ථිරවම තහනම් කර ඇති අයෙකි.

හලාල් ඝාතනය මානුෂීයයි; අධ්‍යයනවලින් පෙනී යන්නේ එය දරුණු වේදනාවක් ඇති කරන සහ මස් වල රුධිරය රඳවා ගන්නා බටහිර විස්මිත ක්‍රමවලට වඩා මානුෂීය හා සෞඛ්‍ය සම්පන්න බවයි.

ඉස්ලාම් යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ යටත්වීම, නිහතමානී වීම, අල්ලාහ්ට පමණක් නමස්කාර කිරීම සහ ඔහු කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීමයි.

මත්පැන් පානය විශාල පාපයක් වන අතර එය සියලු අකුසල් සඳහා යතුරයි. එය මනස අවුල් කර මුදල් නාස්ති කරයි. ශරීරයට සහ මනසට හානි කරන සෑම දෙයක්ම අල්ලාහ් තහනම් කර ඇත.

මුස්ලිම් වීම ඉතා පහසු වන අතර ඔහු කාන්තාරයේ හෝ අගුලු දැමූ කාමරයක තනිව සිටියත් ඕනෑම කෙනෙකුට එය කළ හැකිය. එයට ඇදහිල්ලේ සාක්ෂිය පැවසීම ඇතුළත් වේ.

ඉස්ලාමයට හැරවීම ප්‍රමාද කිරීම අධෛර්යමත් වන්නේ ඉස්ලාම් හැර වෙනත් ආගමක් අනුගමනය කරමින් මිය යන ඕනෑම අයෙකුට මෙලොව හා පරලොව ජීවිතය අහිමි වූ බැවිනි.

ඉස්ලාම් කාන්තාවන්ට සමානාත්මතාවය ප්රවර්ධනය කරයි, පීඩනය හෙළා දකී. වැරදි අර්ථකථන බොහෝ විට පැන නගින්නේ සංස්කෘතික භාවිතයන් මිස ඉස්ලාමීය ඉගැන්වීම් වලින් නොවේ.

කුරානය බයිබලයෙන් පිටපත් කර නැත. මුහම්මද් නබිතුමා නූගත් අයෙක්, එකල අරාබි බයිබලයක් නොතිබූ අතර, හෙළිදරව් කිරීම් කෙලින්ම අල්ලාහ්ගෙන් ලැබුණි.

මුස්ලිම් කාන්තාවන්ට දේපළ හිමිකර ගැනීමටත්, මුදල් ඉපයීමටත්, වියදම් කිරීමටත් අයිතියක් ඇත. ඉස්ලාම් දහම පිරිමින් දිරිමත් කරන්නේ කාන්තාවන්ට හොඳින් සලකන ලෙසයි.

ඉන්ෂාල්ලාහ් යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ මුස්ලිම්වරයෙකුට අල්ලාහ්ගේ කැමැත්ත මත සිදු කිරීමට අවශ්‍ය ඕනෑම අනාගත ක්‍රියාවක් කිරීමයි.

කුරානයට අනුව ජේසුස් වහන්සේ ඝාතනය කර හෝ කුරුසියේ ඇණ ගසා නැත. අල්ලාහ් විසින්ජේ සුස් වහන්සේ ස්වර්ගයට නැඟිටුවා, ඔහු වෙනුවට තවත් කෙනෙකු කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබීය.

දෙවියන් වහන්සේ අපව නිර්මාණය කර ඇති හේතුවක් නම්, ඔහුගේ ඒකීයභාවය තහවුරු කිරීමට සහ ඔහුට පමණක් නමස්කාර කිරීමට අණ කිරීමයි.

අල්හම්දුලිල්ලාහ් යන්නෙහි තේරුම "සියලු ස්තූතිය මුළුමනින්ම අල්ලාහ්ට පමණක් හිමි විය යුතු අතර, ඔහු වෙනුවට නමස්කාර කරනු ලබන කිසිදු වස්තුවකට හෝ ඔහුගේ මැවිල්ලට නොවේ."

ෂරියා යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ අල්ලාහ් තම වහලුන්ට අන්ධකාරයේ ගැඹුරේ සිට ආලෝකය වෙත ගෙන ඒම සඳහා තෝරාගත් මුළු ඉස්ලාම් ආගමයි.

රාමසාන් මාසය තුළ මුස්ලිම්වරුන් උපවාසයේ නිරත වීමට මූලික හේතුව වන්නේ තක්වා (දෙවියන් පිළිබඳ දැනුවත්භාවය) ලබා ගැනීමයි.

මුස්ලිම්වරු ජේසුස් වහන්සේට ගෞරව කරති. ඔවුන් ඔහුව සලකන්නේ මනුෂ්‍ය වර්ගයාට දෙවියන්වහන්සේගේ ශ්‍රේෂ්ඨතම පණිවිඩකරුවෙක් ලෙසයි.

ඉස්ලාමය අරාබිවරුන්ට පමණක් නොවේ. මුස්ලිම්වරුන්ගෙන් බහුතරයක් අරාබි නොවන අය වන අතර ඉස්ලාමය සියලු මිනිසුන් සඳහා විශ්වීය ආගමකි.

අස්සලාමු අලෙයිකුම් යන්නෙහි අර්ථය "ඔබට සාමය වේවා" යන්න වන අතර එය මුස්ලිම්වරුන් අතර භාවිතා වන ආචාරයකි. සලාම් දීමෙන් අදහස් කරන්නේ ආරක්ෂාව සහ නපුරෙන් ආරක්ෂා වීමයි.

ඉස්ලාමයේ වර්ධනයට හේතු වී ඇත්තේ ඉහළ උපත් අනුපාත, තරුණ ජනගහනය සහ ආගමික පරිවර්තනයයි.

\"අල්ලාහ්ට මහිමය වේවා\" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇති අතර, එය අල් කුර්ආනයේ සඳහන් වන්නේ අල්ලාහ්ට ආරෝපිත අඩුපාඩු ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට සහ ඔහුගේ පරිපූර්ණත්වය තහවුරු කිරීමට ය.

ඉස්ලාමයේ ප්‍රධාන පිළිවෙත් කුළුණු පහ ලෙස හැඳින්වේ. ඒවාට ඇදහිල්ලේ සාක්ෂිය, යාඥාවන්, නියම කරන ලද පුණ්‍යකර්මය, නිරාහාරව සිටීම සහ වන්දනා ගමන් ඇතුළත් වේ.

ඕනෑම මනුෂ්‍යයෙකුට ඔවුන්ගේ පෙර ආගම, වයස, ජාතිකත්වය හෝ වාර්ගික පසුබිම කුමක් වුවත් මුස්ලිම් විය හැකිය.

හිජාබ් යනු අල්ලාහ්ගේ නියෝගයක් වන අතර එය කාන්තාවකගේ මතුපිට පෙනුමට වඩා ඇගේ අභ්‍යන්තර අධ්‍යාත්මික සුන්දරත්වය අවධාරණය කරයි.

කිසිවෙකුට ඉස්ලාම් දහම පිළිගන්නා ලෙස බල කළ නොහැක. ඉස්ලාමය පිළිගැනීමට, පුද්ගලයෙකු අවංකව හා ස්වේච්ඡාවෙන් දෙවියන් වහන්සේ විශ්වාස කළ යුතු අතර කීකරු විය යුතුය.

ජීවිතයේ අරමුණ දෙවියන්ට නමස්කාර කිරීම බවත් මිනිසුන් පරලොව දෙවියන් විසින් විනිශ්චය කරනු ලබන බවත් ඉස්ලාම් උගන්වයි.

කුරානය පෙම්වතියන් හෝ පෙම්වතුන් සිටීම තහනම් කරයි. ඉස්ලාමය මනුෂ්‍ය ස්වභාවයට ගැළපෙන අයුරින් පුද්ගලයන් අතර සබඳතා ආරක්ෂා කරයි.

“ලා ඉලාහ ඉල්ලල්ලාහ්, මුහම්මදුර් රසූලු අල්ලාහ්” යනුවෙන් විශ්වාසයෙන් යුතුව පැවසීමෙන් කෙනෙකු ඉස්ලාම් ආගමට හැරී මුස්ලිම්වරයෙකු බවට පත්වේ.

දෙමව්පියන්ට කරුණාව දැක්වීම දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි ඉහළම විපාක දෙන ක්‍රියාවකි. තම දෙමාපියන්ට යහපතක් වන ලෙස ආඥා කිරීම අල්-කුර්ආනයේ පැහැදිලි ඉගැන්වීමකි.

මුස්ලිම්වරුන් අල්ලාහ් ඔවුන්ට අණ කරන ඕනෑම දෙයකට අවනත වන අතර, එයට පිටුපස ඇති හේතුව පැහැදිලි හෝ නැතත්, ඔහු ඔවුන්ට තහනම් කරන ඕනෑම දෙයකින් වැළකී සිටිති.

සෑම මුස්ලිම්වරයෙකුගේම ඇදහිල්ලේ සහ භාවිතයේ මූලික මූලාශ්‍රය.

දෙවියන් වහන්සේ පළමු මනුෂ්‍යයා වූ ආදම්ව ඔහුගේ අවසාන පරිපුර්ණ ස්වරූපයෙන් මැව්වේය. මිනිසුන් සහ අනිකුත් මැවිමද මවන ලද්දේ අල්ලාහ් විසිනි.

මුළු විශ්වයම විනාශ වී මළවුන් දෙවියන් වහන්සේ විසින් විනිශ්චය සඳහා නැවත නැගිටනු ලබන දිනයක් පැමිණෙනු ඇත.

මුස්ලිම්වරුන් සමරන්නේ ඊද් (උත්සව) දෙකක් පමණි, ඊද් අල්-ෆිතර් (රාමසාන් මාසය අවසානයේ) සහ ඊද් අල්-අදා, හජ් (වාර්ෂික වන්දනාව) අවසානයේ පමණි.

තම සහකරු හෝ සහකාරිය තෝරා ගැනීමේ අයිතිය පිරිමි සහ ගැහැණු යන දෙපාර්ශවයටම ඇති අතර, ස්ත්‍රියකගේ අව්‍යාජ අනුමැතිය ලබා නොදුනහොත් විවාහය ශුන්‍ය ලෙස සලකනු ලැබේ.

තාක්‍ෂණයේ සහ විද්‍යාත්මක දැනුමේ දියුණුව තුළින් මෑතක දී සොයාගත් විද්‍යාත්මක කරුණු කුරානයේ අඩංගු වේ.

දයාවේ ආගමක් වන ඉස්ලාම් ත්‍රස්තවාදයට ඉඩ දෙන්නේ නැත.

සාක්ෂිකරුවන් ඉදිරියේ ෂහාදා (ඇදහිල්ලේ සාක්ෂිය කියන්න) ගැනීම අත්‍යවශ්‍ය නොවේ. ඉස්ලාම් යනු පුද්ගලයෙකු සහ ඔහුගේ ස්වාමියා අතර පවතින කාරණයකි.

මුස්ලිම්වරයාගේ ජීවිත දැක්ම බලාපොරොත්තුවේ සහ බියේ සමතුලිතතාව, උතුම් අරමුණ, කෘතඥතාව, ඉවසීම, දෙවියන් කෙරෙහි විශ්වාසය සහ වගවීම මගින් හැඩගැසී ඇත.

ජිහාද් හි හරය වන්නේ දෙවියන් සතුටු වන ආකාරයෙන් තම ආගම වෙනුවෙන් අරගල කිරීම සහ කැපකිරීමයි.

නෝවා, ආබ්‍රහම්, මෝසෙස් සහ ජේසුස් යන නබිවරුන් අදහන එකම දෙවියන්ට මුස්ලිම්වරු අදහති. "අල්ලාහ්" යන වචනය හුදෙක් සර්වබලධාරී දෙවියන් සඳහා අරාබි වචනයයි.

අල් කුරාණය යනු දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය වන අතර, ඔහු තම නබි මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාට ජිබ්රිල් යන මලයිකාවරයා හරහා හෙළි කළේය.

හලාල් ආහාර යනු දෙවියන් විසින් මුස්ලිම්වරුන්ට පරිභෝජනය සඳහා අවසර දී ඇති ආහාර වේ. එහි ප්‍රධාන ව්‍යතිරේකයන් වන්නේ ඌරු මස් සහ මත්පැන්ය.

මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ අවංක, සාධාරණ, දයාන්විත, දයානුකම්පිත, සත්‍යවාදී සහ නිර්භීත මිනිසෙකුට කදිම නිදසුනක් විය.